最终幻想XII |
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杂谈 |
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通过世界观的设定(奥丘利亚,破魔石,人)引申出三种对“自由”(主题)的理解,通过被束缚和渴望自由的人(FF12的人物)和他们所经历的事件,从传统意义上的“自由”逐层递进直至“真相”,寻找到真正的“自由”。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
虽然官方说法“自由”仅仅是关键词,但相比于另一个关键词“义务”,“自由”所占有的压倒性的地位是无可动摇的。最好的证明就是FF12的几个突出的象征物,除了“剑与盾”与“义务”有关以外,其余的均和“自由”紧密相连。 如果以达尔马斯卡人(Vaan/Ashe/加尔巴娜之花)的视角来看FF12的剧情就是一个探讨如何从“被帝国践踏”到“纷纷绽放”的过程。从最开始向往着象征自由的飞空艇开始,逐渐随着公主一行人的深入而了解到了奥丘利亚和破魔石束缚人类历史的“真相”,再到天阳之茧面前意识到束缚自己的不是奥丘利亚而是自己的过去的“真相”,从而决意斩断自我束缚而获得真正自由——一个比戒指更好的宝物的决定过程。 在自由的三种境界中,束缚产生的原因被归结到了三个截然不同的层面之上:第一种自由认为别人的压迫和统治妨碍了自由,第二种认为人类以外的某些存在妨碍了自由,而FF12真正的自由把矛头对准了人类自身——或者说是人类的本性,复仇心等等转变成了过去的幻影束缚了我们自身。而它又通过剧情把“过去”的定义拓展到了“古老的法则”,分别塑造了大沙海野蛮种族一个希望和人类合作的人的死以及兔子三姐妹在是否走出森林和人类共同生活上产生的分歧。为“过去”赋予了更加广阔的定义和更深一层次的思考。作为全球化背景下诞生的作品,面对着“传统”与“未来”之间的取舍和抉择,FF12的“自由”具有了非常鲜明的时代特征和深远的现实意义。 “自由”是人文创作永恒的话题,ACG作品尤其热衷,从火鸟开始直到仍未有出世的MGS4。即便从Newtype开始Otaku就有了摆脱地心引力束缚的向往和从宇宙中得到超越国界线的感悟,但直到FF12才算可以做的出真正意义上的总结:它用ACG作品最擅长的架空世界观的设定,清楚而又生动的勾勒出了“自由”的三种定义;又用高超图像技术打造了一个充满了象征和暗喻的深奥的多元化的剧情表现世界,用这些手法引导人们对事物的本质不断深入,对自由的认识不断升华。 |
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如果“现在”的概念便是历史长河中的一个节点,人站在“现在”这个节点上,必须选择他面向的方向——“面向未来背朝过去”或者是“面向过去背朝未来”。实际上就是在讨论“人们是为了未来作出一个决定,还是因为过去而作出决定”的问题。例如Ashe因为过去而决定复仇,从而整天执著于Rasler的戒指并被幻影迷惑;如果她面向未来,就逐渐意识到了和Larsa携手共进会有更美好的明天,用破魔石毁灭帝国并不能够给Dalmasca人带来真正的和平和希望,只能使两国人民陷入仇恨和复仇的深渊愈发不得自拔。 Urutan-Yensa族寻求人类帮助,他认为如果借助于人的力量就可以克制自己的天敌从而使族群的生存条件得到改善。他选择了面向合作给未来带来的好处,而抛弃了Urutan-Yensa人从不求助于外界的族规。这种思维方式可以活用到FF12里很多人与事上,例如被过去束缚的Gabranth,他一面自责着向毁灭祖国的帝国摇尾巴的自己,一方面奚落着Basch“无论是兰蒂斯共和国还是达尔马斯卡王国,你一个都守护不了——这个连活着都感到丢人的你吗!”直到巴哈姆特这样的问题才得到解决“连兰蒂斯共和国和达尔马斯卡王国都守护不了的你……事到如今都没有迷失掉自己,为什么!”Basch很清楚自责自弃不能改变任何事情,只有尽自己的力量守护Dalmasca人和Ashe才会有更美好的未来。已经决定守护象征着帝国未来的Larsa的Gabranth,却又因为过去心结的爆发在大灯台上忘记了和Larsa之间的约定——这从一个侧面表现出了人为过去所缚,往往就会迷失了未来。 FF12把造成人趋向于过去而不是未来的原因归结为人性,其本质正如天阳之茧所谕示的,是一种“自我束缚”——无论是Ashe的复仇,Vaan对帝国的不满以及逃避和茫然,或者是Gabranth内心深处的扭曲,每一种人都活生生的存在于这个世界上。进而,FF12又通过不同种族的故事说明了不仅仅个人倾向于过去,民族国家更倾向于集体的传统和闭守,然后把这些总结为“被过去所束缚”——即因为对过去的执著(被幻影所迷惑)而失去了对未来的预见性,从而不能够做出最有利于未来的选择。看得出,FF12所要指责的并非是单纯的人性,FF12的自由也绝不是要摆脱所有的人性,而是要站在“过去”与“未来”的利益之上对人性有一番重新审视。 这里不得不提同样是讨论“面对过去”问题的VS。在Vagrant Story里,松野表明了“有罪之人就应当正视自己的罪孽”的主旨,这在FF12的剧情设定里也有所体现——无论是Reddas Gabranth Cid Vayne,所有身负罪孽的人都不被允许获得FF12的自由,并且剧本给他们安排了这样或那样的一死,无论他们是否得到了Sydney和公爵一样的救赎。虽然这多少加深了FF12的理想主义色彩,从另一方面讲,FF12反倒为Vagrant Story的放浪者做出了最彻底的定义,就像背负着血涂之罪的Sydney一样(“他想死”见本站VS剧情部分),成为了Vagrant的Ashley也踏上了Reddas似的道路寻求一死,好让自己从过去的罪孽中获得救赎。 通过剧情从一种普遍意义上的“自由”逐步上升到自己所要表达的“自由”(自由的三种境界),然后用“过去”和“未来”界定阐述这个“真正的自由”——虽然没有论文一般的严谨性和清晰的结构,但善于象征和暗示的FF12用自己的方法传达出了这一相对完整的理念。 |
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作为加害者总是倾向于把自己伪装成受害者从而逃脱良心的谴责,作为受害者总是倾向于为了过去而复仇搞不好就又变成了加害者;加害者常常遗忘,而被害者很难遗忘——然而某些人计划通过一个两步曲颠覆人的这两种本性,他要告诉人们:善良不能成为遗忘的借口,爱不能成为追求未来的束缚。否则人只能活在灵魂暴君的奴役之下,活在奥丘利亚掌握的历史当中。 FF12与VS最大的相同点在于电影化的叙事方式而非之前松野惯用的舞台剧表现形式,剧情开始尝试利用单纯的影像传达台词没有的意义,尝试着用神态动作来塑造人物——这些东西在FF12达到了另现阶段其它游戏都望尘莫及的顶峰。这其中秋山淳作为负责镜头运用的Event Director对松野的影响到底有多少成了一个颇为耐人寻味问题。抛开主题方面的映射不讲,FF12与VS逐渐淡化了“政治”“阴谋”等现实因素在剧情中所起到的作用,反而用大量的非现实内容的描写支撑起了整个剧情的架构——如VS的“魔”,以及FF12的幻影。恰恰在其作品以“现实性”赢得了无数拥趸的同时反而加大了作品的非现实性,这种转变是因为在一个大FF世界观下的Ivalice世界的客观需要?抑或是是因为松野从热衷于探究现实问题的本原,转向探究人类心灵或者说是本性的道路之上?无论原因与否,正是这样的转变为松野带来了他自己,同样是SE,也是PS系主机上的唯一两个满分。 作为主题上存在着一定映射的两部作品,在一些人物塑造和细节上也有很多有趣的呼应,可以参照本站Vagrant Story部分的评论,这里略拾一二: 1)一个独裁者,军事狂人或者阴谋家权术家的末路——虽然逃过了上天的惩罚,但是无论是一心赎罪的公爵还是老迈而温和的古拉米斯皇帝在其年老以后都展现出了与年轻时完全不同的性格和处事态度,巧合的是他们都有两个儿子,一个因为当年自己的执念而背负上了“血涂之罪”另一个则因现在自己的忏悔而纯洁无垢。这里有作者对于年老者心境变化的洞察,也未尝没有对那些“罪人”即使没有受到别人的惩罚,却终有一日要面对自我良心之审判的哀叹。 2)过去的幻影在主人公心路历程中都扮演了极其重要的作用。比较有趣的是“Kiss me good-bye”这个词组用在VS的最后一次回忆上似乎比用在FF12的末尾更加合适,特别是在运镜方面也有不小的相似之处——虽然这可能完全是拜秋山淳所赐。 |
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残垣断壁,载不住夕阳落日
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帝国争霸,未闻王国之哀声
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兵戎相见,只为今日之存亡
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俱往矣,俱亡亦,何以飞翔?
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亡国之恨不得偿付
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骨肉之离又上心头
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插翅,足重
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借翅,难飞
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双翼不得同行
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仍与天公试比高?
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人非矣
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爱弥留
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心有窗
NICCO 2007-1-14 |
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